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Le poids de la trahison (introduction)

C'est de la confiance que nait la trahison.

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23 octobre 2007

Transition

Que pour etre efficace, il faut cacher ses intentions. Nicolas Machiavel

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28 juillet 2007

La force de Nemesis

Il n'est de meilleure vengeance que l'indifference et l'oubli. LOUPBLANC

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25 juillet 2007

L'orgueil des damnés fin

Le Bien a pour tombeau l'ingratitude humaine. Alfred de Musset

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25 juillet 2007

L'orgueil des damnés 6

C'est pourquoi, à cause de cet orgueil vil et déplacé, et en guise de remerciement à ses gestes nobles et charitables (compassion, soutien, aide, ecoute...), l'homme peut parfois ne recevoir qu'hostilité et mépris, regards emplis de fiel et de rancoeurs....

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25 juillet 2007

L'orgueil des damnés 5

Cela remet-il en cause notre choix du Bien envers le Mal? Je ne crois pas. Dans la mesure ou l'homme reste conscient d'agir de façon altruiste, de conserver une conscience inébranlable, et de savoir se satisfaire "in extenso" de cela, l'orgueil n'est...

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25 juillet 2007

L'orgueil des damnés 4

Par ailleurs, certaines personnes, par leur comportement, se montrent indignes des actes de Bien que l'on a pu leur témoigner. Il en est ainsi de la nature humaine, complexe et capricieuse. L'adage "on ne mord pas la main qui vous nourrit" se veut bien...

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25 juillet 2007

L'orgueil des damnés 3

Si sa prédilection tend plutot au Bien, il est normal de considérer qu'en realisant une action bienfaitrice, l'etre humain ne se satisfera que d'un sentiment intime de plénitude. Il ne doit rien attendre en retour d'un acte charitable, dans la mesure...

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25 juillet 2007

L'orgueil des damnés 2

La dualité manichéenne Bien-Mal est si pernicieuse, qu'il est admis parfois de reconnaitre maladroitement aux personnes qui s'adonnent aux Bien, le meme plaisir interieur qu'à celles qui se complaisent à engendrer le Mal. Faire le Bien comme faire le...

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25 juillet 2007

L'orgueil des damnés 1

"L'homme est naturellement bon et c'est la société qui le pervertit". C'est par cette phrase que Rousseau reconnait la bonté originelle de l'homme. Ce dernier est, par nature, enclin à faire le Bien. Cependant, de part son essence fondamentalement primitive,...

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